PARECIDOS

Un científico de Massachussets ha descubierto que los humanos nos parecemos más a la mosca de la fruta que a los monos. ¡Toda la vida sospechando del enorme parecido que guardamos con los simios para acabar emparentándonos con esos pequeños seres alados que se sienten atraídos por los alimentos en descomposición!
Sin embargo, si uno ve “La noria” y reflexiona acerca del éxito alcanzado por ese programa televisivo acabará por extraer las mismas conclusiones que el chiflado norteamericano y sin necesidad de gastar 78 millones de dólares.
Los periodistas y los espectadores que promueven el éxito del programa explotan situaciones humanas en las que anida la podredumbre, la traición, la mentira, el acoso, el maltrato y la venta del alma por dinero. Toda la carroña precisa para alimentar el morbo de la gente de lo común, deseosa de ver como los ricos también lloran, cómo siempre hay alguien a tiro dispuesto a arrastrarse por dinero y como la desgracia y la fortuna hacen cola para llamar a la misma puerta.
Siempre existió la prensa rosa; lo que han cambiado son las motivaciones y, a su vez, los contenidos. Durante la dictadura franquista y todavía en la década de los ochenta en las revistas se buscaba transportarse durante un par de horas a un mundo de ensueño, desde el que la gente famosa nos mostraba sus lujosas mansiones, sus secretos para estar siempre guapos o sus caminos de trabajo para llegar al estrellato.
Pero con la liberación del mercado y la extensión de las concesiones radiofónicas y televisivas los medios traspasaron la línea de la ética en la guerra por las audiencias y las cotas de mercado retroalimentando a una sociedad que día a día estaba dispuesta a digerir más mierda y a pedir una vuelta más de tuerca. Las últimas fusiones han concentrado la orientación monolítica de las cadenas, resultando un panorama casi exclusivo compuesto por los mal llamados programas rosa y películas americanas producidas al gusto televisivo ¿? infumables, bien se trate de comedias políticamente correctas que pretenden contentar al ciudadano con su vida mediocre bien de pistolerismo a razón de más de setenta disparos de media por capítulo.
Esos supuestos programas del corazón dan cancha a una calaña de ruines que se autodenominan periodistas y cuyo mayor mérito es el de acosar, insultar, difamar y tener la suerte de ir a los tribunales para que, judicializando según un plan previsto, se mantenga vivo el interés del espectador. Como no hay personaje que no acuse el desgaste, la carroña “periodística de investigación” busca e inventa nuevos personajes extraídos de programas subsidiarios, cuales son los concursos de habilidades varias, de penalidades en una isla paradisíaca o de concupiscencia, indolencia y hastío, veinticuatro horas al día, para una audiencia interesada en que tal va de vientre el nominado.
¡Igualito que las moscas de la fruta!

EL SILENCIO DE LOS INTELECTUALES

Tardaron pero, al fin, los intelectuales italianos opinan sobre el daño que Berlusconi está haciendo a la sociedad italiana y a la imagen que el país proyecta al exterior.
Ha sido Humberto Eco quien ha roto el hielo al afirmar que Mubarak y el Cavallieri tienen algo más en común que una sobrina, y ello es: la incapacidad para dimitir a tiempo.
¿Qué grado de credibilidad y de prestigio puede tener un país gobernado por un corruptor de menores? Y lo peor de todo es que el modelo de hombre que representa Berlusconi tiene millones de seguidores en esta Italia de dos caras. Para una parte importante de la sociedad, todavía anclada en códigos medievalistas, el primer ministro representa al macho todopoderoso, y sus andanzas son seguidas incluso con agrado y jocosidad. Lo ilustra bien una serie de entrevistas de la RAI en las que padres y madres de chicas adolescentes afirmaban que sería muy bueno para sus hijas que fuesen seleccionadas para pernoctar en el Palacio de don Silvio y que para ellos mismos, como progenitores, sería un honor.
Italia, ¿quién te ha visto y quién te ve?. Saliste de la II Guerra Mundial famélica y extenuada. Mamá Roma -representada magistralmente por Anna Magnani- hacía la calle para sacar adelante a sus hijos y aquel comercio de la carne era, como el de los barrios chinos, una necesidad. Italia caminó con paso firme en la conquista y defensa de los derechos de la mujer en los ámbitos laboral, académico y doméstico para situarse en la vanguardia de países con mayores niveles de igualdad jurídica entre hombres y mujeres. Hoy, sin embargo, esa lucha se ha reabierto e Italia ha pasado a situarse en el puesto 78 entre 130 países objeto de estudio del Observatorio Internacional de la Igualdad de Derechos. En Europa, sólo en Malta, Chipre y Hungría la situación de la mujer respecto de la del hombre es tan o más injusta.
Ante esta realidad resulta tragicómico que se mantenga en el Gobierno un sujeto que promueve con sus actuaciones la prostitución de menores y que ningunea al Gobierno de España, aún en condición de huésped, por sus políticas de igualdad de oportunidades. Lo peor de todo es que una parte de Italia le ría las gracias de machote. Y es que queda mucho prejuicio cultural por desenraizar.

Diferencias generacionales

A lo largo de la Historia siempre ha existido una brecha intergeneracional alimentada por diferencias de circunstancias, educación, adaptación a las innovaciones y, a veces, entorno. Esta distancia se ha limado en el presente entre los urbanitas de clase media fruto de una situación en la que padres e hijos viven, consumen y piensan bajo el mismo rodillo mediático, comparten gustos televisivos y, en no pocas ocasiones, musicales, cinematográficos, deportivos y de alojamiento y utilización de la “comunicación” virtual.
Los que nacimos en la década de los cincuenta vivimos una brecha de mayores dimensiones, por mucho que los jóvenes de hoy “presuman” de ser tan diferentes de sus padres. Nuestros padres iban al cine del barrio a ver “Teodoro, métele mano al tesoro” o “No desearás al vecino del quinto”; nuestros hermanos mayores pasaban a Francia a ver “El último tango en París” y nosotros íbamos al Goya, entonces un cine de arte y ensayo, a ver “Le valle” donde una señora se deprimía durante todo el metraje por tener la lavadora estropeada, “Annie Hall”, “Gritos y susurros”, “El imperio de los sentidos”...
Bajo el rodillo franquista muchos no fueron capaces de filtrar la denuncia subyacente en “Bienvenido Mister Marshall” o “La escopeta nacional”. Los propios censores estaban más preocupados por el antebrazo de Rita Hayworth o la relación de Ava Gardner y Clark Gable cuya carga erótica pretendieron amortiguar convirtiéndolos en hermanos. De aquella reinmersión en códigos medievalistas que propició el Régimen se salió con el acceso a corrientes de opinión y visiones más abiertas a través del contacto con la cultura de los europeos que venían a veranear, o en sus propios territorios, donde encontraron trabajo y hogar cientos de miles de españoles. El cine, la literatura y un mayor acceso a estudios universitarios ayudaron a acentuar aquella brecha generacional a niveles quizás no alcanzados hasta entonces.
A partir de los ochenta y sobre todo de los noventa esa brecha entre padres e hijos ha tendido a difuminarse por la presencia arrolladora de potentes propuestas mediáticas que alcanzan a todos por igual y por el retraso en la incorporación al mundo laboral y a una esfera de independencia de los jóvenes.
El desencanto acerca de los políticos y la Política, la sensación de que los actos individuales y la actitud crítica son inútiles en la promoción del cambio, la instalación en una condición clientelar respecto del Estado en la misma proporción que el desinflado de la iniciativa privada son factores todos ellos que acaban por reducir a cuestiones de la periferia del pensamiento la brecha entre los que van a votar por primera o segunda vez y los que lo llevan haciendo veinte o treinta años. Sospecho que, en ambos casos, el fantasma del voto desinformado o del no ejercicio del derecho se agranda por momentos.